O Carnaval do Rio de Janeiro em 2026 já começa com um enredo que promete transcender a avenida e tocar profundamente a questão da ancestralidade, religiosidade afro-atlântica e a forma como povos escravizados preservaram suas tradições espirituais ao longo do tempo
A escola Paraíso do Tuiuti foi a primeira a anunciar seu tema para o desfile do Grupo Especial do Samba no Sambódromo da Marquês de Sapucaí: “Lonã Ifá Lukumí”, uma narrativa que explora a tradição iorubá e sua presença no continente americano por meio da cultura lucumí, especialmente em Cuba — resultado da diáspora africana e da resistência cultural frente à escravidão.
O enredo se inspira no sistema religioso de Ifá, um complexo oracular de origem iorubá também presente em suas vertentes espalhadas pelo Atlântico. No Brasil, mesmo com o sincretismo e as mudanças históricas, a tradição dos orixás e dos saberes oraculares segue viva em diferentes comunidades e manifestações culturais.
“Lonã Ifá Lukumí” propõe que a avenida se torne um espaço para revisitar a história de resistência e espiritualidade, resgatando figuras como Carlota Lucumí, que liderou revoltas contra a escravidão, e Remígio Herrera — conhecido como Adechina — que consolidou a prática Ifá entre comunidades cubanas.
No samba-enredo, essa tradição ganha voz nos versos que evocam o oráculo e seus símbolos, afirmando a continuidade cultural que sobreviveu às mais duras formas de opressão.
Uma conexão contemporânea: o olhar do sacerdote de Ifá Paulo Erdibre Oluwo Siwaju
Convidado a comentar essa ligação simbólica entre o enredo e a tradição espiritual, o sacerdote de Ifá Paulo Erdibre — conhecido nas redes sociais como Paulo Babalawo — entende o tema como uma oportunidade de aproximação cultural e diálogo interreligioso.
Paulo, morador do Rio de Janeiro (Turiaçu) e local onde fica o egbe onde é sacerdote e com inumeros afilhados e babalawos iniciados pelo mesmo ele compartilha ensinamentos e reflexões sobre Ifá e espiritualidade, Paulo destaca que a abordagem do enredo da escola de samba Paraíso do Tuiutí no Carnaval coloca visibilidade midiática para sagas espirituais que muitas vezes ficam restritas a contextos ritualísticos ou comunitários sendo ainda uma curiosidade do que é IFÁ.
“Ifá não é apenas um sistema religioso; é um vasto arco de conhecimento, filosofia e destino que atravessou oceanos com os povos africanos e continua guiando vidas. Ver esse universo sendo representado numa festa popular como o Carnaval é uma chance singular de lançar luz sobre nossa ancestralidade”, afirmou o sacerdote.
Essa interpretação reforça a importância de que narrativas de matriz africana não sejam vistas apenas como folclore cultural, mas reconhecidas como expressões vivas de fé, filosofia e identidade, capazes de dialogar com diferentes públicos — do samba-enredo às comunidades de fé.
Significado e impacto sociocultural
O enredo do Tuiuti surge num momento em que o Brasil discute mais abertamente suas origens, religiões de matriz africana e representatividade. Ao escolher um tema que une fé ancestral e história da diáspora, a escola não apenas celebra a herança africana, como também promove um olhar contemporâneo sobre resistência, dignidade e memória cultural.
A participação de figuras como Paulo Babalawo, mesmo que num comentário mais analítico ou contextual, amplia o entendimento da sociedade sobre o que significa Ifá no mundo atual — não apenas como culto, mas como linguagem simbólica, filosófica e de resistência cultural.
O desfile que abre o Rio Carnaval de 2026
A Paraíso do Tuiuti abriu a noite de desfiles do Grupo Especial no dia 17 de fevereiro com “Lonã Ifá Lukumí”, levando para a Sapucaí uma proposta que mistura história, fé e identidade afro-atlântica, reforçando que o samba, além de festa, pode ser espaço de reflexão e conexão com a ancestralidade.
Texto: Jornalista Edinho Meirelys I @edinhomeirelysrj
Fotos: Eduardo Hollanda I @eduardohollanda
